重读红楼·第一回上

蒋勋艺术工作站编辑

导读—  令人期待的第一期重读红楼活动正式开始,以下是小编打算采访大家的4个问题,请听好~~~

重读红楼·第一回上

编辑/蒋勋艺术工作站 














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讲解

风月笔墨:喻指描写男女情爱的文字。在红楼梦第一回中特指那些着意渲染色情、“淫秽污臭”的笔墨。

三生石:三生,指前生、今生和来生,本是佛教宣扬转世投胎的迷信说法。唐*袁郊《甘泽谣*圆观》中说:李源与慧林寺僧圆观(亦称圆泽)十分要好。二人自荆江上三峡,见妇女数人汲水,对李源道:“其中孕妇姓王者,是某托身之所。更后十二年中秋月夜,杭州天竺寺外,与公相见之期也。”是夕,圆观亡而孕妇产。后李源如期赴约,遇一牧童口唱《竹枝词》道:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要轮。惭愧情人远相访,此生虽异性常存”。这个牧童就是圆观的后身。后人附会,谓杭州天竺寺的后山有三生石,即李源和圆观相会处。旧时诗文中,常用“三生石”为宿缘的典故。

权腮:即“颧骨腮”,权通颧。两颊颧骨长得很高,称“权骨腮”或“权腮”,相法认为是一种贵相。

风尘:喻指扰攘的尘世、沦落的生涯,兼有旅居在外、艰辛备尝之意。

:佛教名词,与“心”相对。佛教把有形质的能使人感触到的东西即天地间有形的万物,称为“色”,把属于精神领域的称为“心”。

因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空:佛教认为:“空”乃天地万物的本体,“色”乃万物本体(“空”)的瞬息生灭的假象,把现实世界的一切事物都看作虚幻不实的假象,即“因空见色”;“情”乃对此等假象(“色”)所产生的种种欲念,如爱、憎等即“由色生情”。“传情入色,自色悟空”,即是对上两句的还原。由“情”回到世界万物的假象(“色”),又由这种假象“彻悟”到世界本体一切皆“空”。照佛教观点,这便是消灭欲念,看破红尘,使人彻底觉悟,回到佛教天国的道路。

班姑:即班昭(约49120),扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家班彪之女,班固之妹,博学多才,曾奉命就东观阁藏书与马续共同续撰其兄所作《汉书》未成之八表及《天文志》。和帝时召人宫中为后妃教师,号称“大家”(通姑)。其夫为曹世叔,《后汉书·列女传》因作曹大家(大姑),故又号“班姑”。著有《东征赋》、《女诫》七章等,是历史上有名的“才女”。

蔡女指蔡文姬(一作昭姬),名琰,陈留圉(今河南杞县南)人。东汉文学家蔡邕之女,博学有才辨,通音律。初嫁卫仲道,夫亡无子,归母家。在汉末离乱中被虏归匈奴左贤王,留居塞北12年。后经曹操以黄金白璧赎归,再嫁董祀,见《后汉书·董祀妻传》。她追忆其父书四百余篇,作有《悲愤诗》五言及骚体各一首,又作琴曲歌辞《胡笳十八拍》,是历史上有名的“才女”。

 

以下是小编打算采访大家的4个问题,请听好~~~

小编:各位朋友大家好,我们的主题是“重读红楼”,那很显然第一个问题,我想知道各位为什么喜欢读红楼梦,因为相比三国的波澜壮阔,水浒的快意恩仇,西游的绚丽多彩,红楼格局似乎总是限制在闺阁琐碎之事中。各位朋友能否分享自己与红楼的缘分,是因蒋勋了解红楼,还是因红楼结实蒋勋,抑或其他?

小编:“重读红楼”,翻开古色古香的红楼书本,耳边响起王俊雄悠扬婉转的山野幽居,重新倾听蒋勋与我们絮絮叨叨红楼的那些感悟,您是一种什么心情?

小编:第一回上,您会背哪个句子,有什么特别的感悟想跟我们分享的?

小编:满纸荒唐言,一般辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。蒋勋说,知道归知道,执着归执着。您有什么痴什么执着,在别人看起来是不可理解,但是自己却一直在坚持的事愿意跟我们分享的?


参与方式:

按照蒋勋细说红楼梦的顺序,每期主题围绕半回目的红楼梦,我们会以主持人的口吻,向您提出3~5个采访的话题。您可以根据兴趣选择其中1个或数个话题进行回复,回复字数不限

每期题目会通过网站,QQ群、微信公众号发出,您可以直接在网站/QQ群/微信公众号/邮箱进行回复,回复注明对应话题即可,具体地址详见底下的活动关注。

每期话题持续时间暂定为2周,后续根据反应情况调整。

本活动不强制回复,也对字数没有任何限制。

奖励:

活动将从每4期回复的朋友中选择出1位并赠送蒋勋书籍1本。前4期赠书书籍为蒋勋的《忘言书》。期待大家的回复与参与。 

活动关注:

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